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    广成天尊(广成天尊 故事)

      

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    广成天尊 第十七章 红云陨落 众神反应

    不说三清二圣成圣带给洪荒众生的广成广成故事影响,单说那红云道人自从得到鸿蒙紫气以来,天尊天尊战战兢兢,广成广成故事一直躲在镇元子的天尊天尊五庄观潜心体悟这鸿蒙紫气,希望自己有朝一日也能证道成圣,广成广成故事可是天尊天尊这么久以来却是分毫无获,不说参悟出什么,广成广成故事就是天尊天尊自己的修为也没进步多少,如今看着其他获得鸿蒙紫气的广成广成故事六人都一一成圣,而自己还别说成圣机缘了,就是自己的修为自从得到鸿蒙紫气以来就基本没有进步过。再说红云本性好动,更认为巫妖二族正在为以后的大战做准备,不会有时间顾得上自己,于是心生出去走走,寻找机缘的念头。镇元子苦劝不听,只得作罢,却是大劫来临,心智蒙蔽,殊不知自己已经处于大劫之中。

    话说红云不听镇元子劝告,一意孤行,镇元子却也是无法,只能够任由他了。红云心想:“整个洪荒大陆他几乎都已经游遍了,只有这西方还没有去过,去见识一下也好,也许能找到机缘。”于是出了五庄观一路西行向洪荒飞去。

    话说那鲲鹏老祖自紫霄宫被准……

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    本书中的境界设定,散人参考了一些大神的作品,具体设定为:

    炼精化气,练气化神,炼神反虚,炼虚合道,天仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙,混元重天境界(分十二重天,一至四重天相当于斩一尸,五至八重天相当于斩二尸,九至十一重天相当于斩三尸,十二重天三尸合一为大圆满境界可称亚圣,混元重天境界也叫准圣境界,也不一定得斩三尸达到,如梦中证道证本心,**力以力证道,大功德等也能达到),混元无极大罗金仙(圣人,天道之下最高业位)

    九转玄功:一幢相当于天仙以下境界,二转相当于天仙,三转相当于金仙,四转相当于太乙金仙,五转相当于大罗金仙,六……

    道教九天尊是哪几位?

    “道教九天尊”即为九皇(道教尊神),分别是:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、紫微大帝、青华大帝、天皇大帝、长生大帝、大地之母。

    1、三清

    元始天尊:初称元始天王,是道教最高神灵“三清”尊神之一。生于太无之先,禀自然之气。

    灵宝天尊:又名通天教主,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。

    道德天尊:是道教最高神明尊神之一,即老子。约自北魏起,又称太上老君(西游记里也称为太上道祖)。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记,或称“老子先天地生”,或称“其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子”。

    2.六御

    中央玉皇大帝:玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,俗称天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爷、昊天上帝等。他是中国神话中居三清之下最大的的神祇,为众神之皇。

    北方北极中天紫微大帝:紫薇大帝就是紫微垣中的大帝座星君,居于中天,为万星之宗主。

    南方南极长生大帝:在道教典籍里:南极长生大帝,为实现元始天尊的意志,传播大道智慧,在中国上古文明里,显化在陕西宝鸡羊角山,为炎帝一世(神农氏)。

    道教经典中,炎帝一世(神农氏)在大罗天、九天界为长生大帝,在冥界为行政、管理冥界众生之主。而太乙救苦天尊,在大罗天、九天界为青华大帝,在万千时空里,在冥界中,为救苦天尊,是为一切有灵众生救苦救难、消灾去厄、治病、消罪。挽救灵界的大道至圣者。

    东方东极青华大帝:东极青华大帝(太乙救苦天尊)有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类。

    西方太极天皇大帝:天皇大帝就是勾陈上宫天皇大帝,是北极帝座之左四座星组成的勾陈,位同北极,为天转之枢纽。他的手下为:八大元帅,五极战神(天空战神、大地战神、人中战神、北极战神和南极战神)。

    大地之母:即承天效法后土皇地祗,或称后土娘娘。仅为天地中央之像,原来的法相是男像,武则天废唐建周时更为女像。

    扩展资料:

    一、道教神系

    元始天尊 九天系 大罗系

    灵宝祖尊 灵皇系 玄宝系

    道德祖尊 布道系 布德系

    玉皇大帝 天系 地系 星系 海系 神系 冥系 法系 仙系

    二、道祖

    1、元始天尊是无极的根源。道是无边无际的、无尽的、无法形象的,道包涵天宇太虚,成就万象,存在于无限之中,存在于人的心里。

    道藏《玄纲论》说:道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元,万物以之生,五行以之成”。说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生的。

    2、元始天尊是宇宙诞生的源。宇宙有一个开始,开始以前还曾经有开始,宇宙最初的形态从无到有,在无以前还曾经发生过从无到有。这是人类思维无法逾越的时间观念,是人类知觉的临界点。

    3、道教对现今宇宙起源的阐述。《清微三品大乘度劫真经》:现今宇宙生成之前,虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。

    虚无的本源是道,道产生了物质的基本,道贯通物质的内外,本身就具有无限的创造力,在无限里永恒存在,他是道的基础,绝对的真实,生命之本,自然的灵魂。是一切物质的主宰和本源。在穆斯林的心中,他就是真主安拉。

    在旧约圣经里,他就是上帝耶和华。在印度教里,他就是梵天,在萨满教里,他就是长生天。在中国文化主流的思维里,他的形象就是元始天尊。

    元始造物立心,先天始兆。于空瀚之中,玄虚之处,消息化机,氤蕴融熔,阴阳五行造化其形,万神开始生于无极之中,时玄景未分,在空洞之际,天光冥远。浩漫太虚中,物化盈亏相生相克,若浮若况,五行分更,倘恍渺忽,汨没纷纭,先天神祇飘荡无凭。万物销铄咸灭。

    时无极圣众、真神仙圣、祖玄高真,一切不坏法身,遇此劫会,被混沌销铄,渐丧其神。 如果神形互化,就会永失无存,拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇,托付真身。

    参考资料来源:百度百科-九皇

    参考资料来源:百度百科-道教神系

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    看了好多洪荒类作品,好像很少有写阐教广成子的,自己觉得没有写关于帝师的广成子的洪荒类小说实在是个遗憾。曾是紫霄宫中客,拜师元始曰广成。见证六圣成混元,后土慈悲化轮回。巫妖陨落人族兴,三皇五帝自此传。收徒人皇为帝师,相助禹王平水灾。四教圣人挣气运,西方大兴玄门衰。入世修炼亿万载,另辟蹊径证混元。玄门首徒名广成,阐教二圣号天尊。  

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